1958年的早春，青海黃仁藏族地區的牧民們在黨的領導下，走上了合作化的道路。反動活佛拉莫茸和大干戶多爾吉預感到草原上的合作化運動已經從根本上動搖了他們奴隸主統治的基礎。因此，他們藏匿了一個解放時漏網的蔣匪少校軍官馬乙奴，企圖搞垮牧業社，進一步發動反革命叛亂。他們利用宗教和迷信拉攏群眾，迫使牧民們懷疑并遠離牧業社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧業社修建定居點的工地上偷偷地埋上一塊刻有經文的石頭。牧民們響應牧業社的號召，結束流浪遷徙的游牧生活，他們興高采烈地蓋定居房子。牧業社主任尕布藏在挖地基時，挖出了一塊經石，少數被宗教思想束縛的群眾見了經石，不知吉兇，紛紛去寺院里念經。他們聽信了活佛拉莫茸的鬼話，以為牧業社蓋房動了神山神土，天有浩劫，人有橫禍，于是虔誠地祈求神佛恕罪，牧業社的定居修建工程遭受挫折。馬乙奴、拉莫茸進一步組織叛亂，佯稱西藏有一位活佛要來講經，受了欺騙的群眾被趕到龍茵寺里修建馬圈。縣委書記萬馬同志根據了解的情況，證實了反動分子策劃叛亂的企圖，馬上布置對策，防止叛亂的發生。帶著西藏叛匪密令來組織黃仁叛亂的馬乙奴，化裝成管家藏在寺院里，但他的出現早被治安代表才仁錯發現。馬乙奴想探聽治安會議的內情，把開會回來的才仁錯綁架，囚禁在寺院中，拉莫茸親自審問，并施以酷刑，并把她的愛女小卓瑪作為人質。才仁錯威武不屈。才仁錯的丈夫尕布藏強抑悲痛，爭取了寺院里的小喇嘛旦增，得到才仁錯母女的下落，掌握了寺院里陰謀活動的情況。根據深入調查得來的情況，尕布藏召集緊急會議，決定調拉莫茸等人到縣里開會，調虎離山，瓦解叛亂；并布置民兵加強防范。馬乙奴、拉莫茸看到陰謀被識破，指使嘍啰在敖包山上撒桃花杏花瓣，詭稱天降“花雨”世道要變，群眾被逼上山朝拜。群眾上山后，喇嘛強發槍支，要群眾參加叛亂。哈東活佛反對叛亂，當場被敵人捆綁。民兵趕到救下哈東活佛。人民解放軍配合各路民兵包圍山頭，匪首被擒，匪徒紛紛投降。牧民們又投入到建設家園、發展生產的建設中。